火花四溅！税务师考试成绩惊艳登场，税务师考试成绩时间公布

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于火花四溅！税务师考试成绩惊艳登场的问题，于是小编就整理了1个相关介绍火花四溅！税务师考试成绩惊艳登场的解答，让我们一起看看吧。

宋仁宗是不是真的名符其实？

“为人君，止于仁”，可以说“仁”是一个极高的美谥号，这对宋仁宗来说已然是一个最高的赞誉。

一、宋仁宗太过仁，近乎柔弱，近乎“妇人之仁”

近代历史学家蔡东藩曾评价宋仁宗道：“仁宗之驾驭中外，未尝不明，而失之于柔……仁宗以仁称，吾谓乃妇人之仁，非明主之仁。”

这话有些过激，但不无道理。

宋仁宗时期，北宋已经出现了很多问题，百姓民不聊生，正因为如此，才有范仲淹等人力主的庆历新政。

但是面对保守派官员的反对，甚至是哭诉，宋仁宗很快就心软妥协。

宋仁宗的软弱不坚定，耳根子软，是庆历新政失败的一个重要的原因。

有时候遇到紧急军情，堂堂一国之君会直接大哭，不知所措。

二、宋仁宗的“仁”有时候太过，近乎表演

史官和当时的文人笔记记载了很多宋仁宗“仁厚”的行为，这是弘扬仁教的需要，宋仁宗知道这一点，尽管他本性就很仁慈，但是有些时间不免有表演的痕迹。

如宋仁宗曾在后宫弹雀射猎，左右给他一张后周太祖郭威的宝弓，他看后说郭威太心狠，杀气太重，连鸟都不放过，怪不得失天下。

这就是惺惺作态了。

三、官员们喜欢皇帝的仁慈或是柔弱

历代官员都把宋仁宗看做仁慈的典范且是最高标准。

这很多程度上是官员自己利益的需要——谁不希望有一个不对自己下重手的上司呢，及时犯错也不受重罚。

北宋时期就有很多文人士大夫赞颂甚至是吹捧宋仁宗的仁。

北宋蔡绦《铁围山丛谈》记载一则故事：

仁宗圣度深远，临事不惧。当宝元、康定之时，西夏元昊始叛，而刘平败死，京师为雨血。及报败闻，上喜曰：“天下平安久，故兵将不知战。今既衄，必自警。宜少须之，当有人出矣。”
后果胜，而元昊请服。上又曰：“国家竭力事西陲，累数年，海内不无劳弊。今幸甫定，然宜防盗发，可诏天下为预防也。”

会山东有王伦者焱起，转斗千余里，至淮南，郡县既多预备，故即得以杀捕矣。

西夏元昊叛乱，前线将领战死，宋仁宗听到后竟然高兴，认为“必自警”，会有人来收拾元昊。结果后来元昊和谈了。

这件事竟然值得宋人吹捧。

宋人的吹捧还没完，元昊请服，仁宗又提醒预防盗贼，果不然发生了王伦起义，“郡县既多预备，故即得以杀捕矣”。

然而事实是，小小的王伦起义，竟然转战千余里，就是因为各地没有“预备”。

我觉得宋仁宗的“仁”更多的是柔弱，赶上北宋一段较安定的时期，大臣们对他倍加推崇，若是换个乱世，宋仁宗的形象可能就不一样了，可能就是个庸碌之主。

宋仁宗是赵祯的庙号，在帝王谥号越来越长，失去盖棺定论作用以后，庙号基本承担起了这个责任。“仁”是儒家士大夫追求的“修齐治平”里的最高理想，而其付诸理想得以实现的方式，就是“圣天子与士大夫共治天下”，***“仁君”以达天下。

说实话，宋仁宗治下的北宋时代，并不是一个以“征服”和军事扩张强国的“盛世”，也不一定是一个人民安居乐业，路不拾遗的升斗小民的“盛世”，而是一个士大夫理想中的“盛世”，基本达到了皇权于臣权相平衡，相尊重的程度。宋仁宗执政的时代，是一个***繁荣发展的时代。

所以宋仁宗的庙号，在士大夫眼中，就是一个“仁”，一个作为帝王的最高评价。但他的“仁”并不一定就是大家所理解的那种“铁腕政治强人”，而是一个有点优柔寡断，缺乏恒心的“心软”的皇帝。

这样的皇帝，确实很适合做一个守成之君，但“君臣共治’未必就是一件好事，毕竟“臣”这个群体，是一个固有的剥削阶级，也是宋代政治的症结之所在。

宋仁宗足够“仁”，所以范仲淹组织的“亲历新政”很快无疾而终，说到底，还是他的支持，在遇到强大阻力的时候，他本人就毫无意外地退缩了，在面对宋代日益严重的“三冗”问题上，他的表现也只能说马马虎虎，勉强维持，解决不了问题，却也没有把问题带入更加严重的局面。

当然，单纯从道德角度上而言，宋仁宗堪称道德楷模，儒家对于“君子”的要求，他几乎都达到了，无论是在律法上，还是在赋税上，他都极大程度上做到了体恤人民，同时他本人也是一个勤俭节约的好皇帝。在用人方面，也十分具有政治才能，充分能知人善用，本人脾气也好，甚至能够忍受当堂被大臣指责。

如果你是一个宋朝的士大夫，那必然是坚定不移地支持宋仁宗，并感激这个时代拥有这样一个皇帝。

但是，以宋朝所面对的现实环境而言，宋仁宗的“仁”却不足以带领大宋走出历史困境，但很遗憾的是，他之前之后的皇帝们，都没有类似于唐太宗那种远见卓识，以及决策能力。

赵家的天子似乎从赵匡胤以后，都极度缺乏一种皇帝的重要素养，就是决策能力，宋代社会重文轻武，乃至抑武的风气，大抵就是这种决策不断受到文臣影响的缘故。臣权的不断扩大，使得中国社会的尚武之风不再，取而代之的是***以“唱名东华门外”为荣，以从军征战为耻，乃至于极端地打压武人的生存空间。

乃至于到了宋仁宗时期，这种风气以及政治格局，随着宋仁宗的：“仁”发展到了新的高度。他的“仁”很大程度上纵容了文臣们打压武将的嚣张气焰，狄青就是一个极好的例子，哪怕在其支持下能够以武人身份执掌枢密院，却也在仕途上遭排挤，人格上被文臣压一头。

总而言之，宋仁宗的“仁”有其“仁治天下”的一面，却也有着促进士绅阶层文臣打压武人局面形成的一面。文武不能并重，双方不能相辅相成，或形成平衡，势必会走向一个难以挽回的局面，比如尚武的唐朝，因武人藩镇而亡，而落到宋朝，就走向了另外一个极端，文人拥有太多的政治权力和社会影响力，导致了宋代军事受到了极大制约，而最终葬送了北宋。

宋仁宗确实是千古仁君，他和汉文帝，明孝宗三人是历史上没有污点的帝王，宋仁宗死的时候，百姓和乞丐都自发为其烧纸送葬，更难能可贵的是，敌国皇帝辽道宗耶鲁洪基听到宋仁宗的死讯后竟然大哭，还未他修建衣冠冢纪念他!宋仁宗的仁慈名副其实，只不过文治武功不足为奇!

近期《清平乐》热播，让宋仁宗（1010年- 1063年）赵祯又火了一把。作为宋朝在位时间最长的皇帝，史书中对宋仁宗赞赏有加。《宋史》中就曾称赞他：“‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。”说宋仁宗知人善用，其在位期间名臣辈出，国家安宁，经济繁荣，是宋朝历史上为数不多的“守成贤主”，无愧于“仁”之称号。

然而，今天我只想换个切入角度，一则力求尽量还原真实的历史，二则探究一下“与士大夫共治天下”理念之下宋仁宗赵祯内心的“小算盘”。

压抑已久的亲政

宋仁宗是在章献刘太后过世之后才实际掌权的。这位害死他生母的“太后”，在世期间一直对赵祯进行着压制。乾兴元年（1022年），由于赵祯的老爹真宗突然驾崩，他自己当时又只是个十三岁的孩子，刘太后便顺理成章地掌握了朝政大权。

有记载称，起初刘太后也曾承诺“候皇帝春秋长，即当还政”。但或许是权利欲望太盛，又或者怕自己尚处有生之年就被仁宗“打击报复”，事实上，直到赵祯二十多岁，刘太后也没有将朝政交还给他，而像范仲淹、宋绶、林献等一众朝臣反却因坚持奏请太后还政而屡遭贬黜。

最终，在宋仁宗23岁那年（明道二年1033），刘太后崩了。多年积攒的不满让仁宗急于消除太后在朝堂上残余的势力。基于这一目的，年轻的仁宗刚掌权后便主要做了两件事。

第一件事，就是将朝臣进行了大换血，太后用过的人一概裁撤，之前劝太后还政而被罢黜的人全给找回来委以重任。第二件事，则是废黜章献太后为其选立的皇后。

举措之纠结与反复

虽然以上两件事都是为了肃清刘太后的余戚而必须做的，然而，如果我们将以上两件事与之后的史实联系在一起看，不难发现一些有趣的事情：纵观废后一事的整个过程，却显得有些过于曲折了。

根据史料的记载，最终促成仁宗废后的关键人物是代表宰执一派的吕夷简，而但其却在仁宗亲政之初被短暂得罢黜了宰相之位；屡次上疏竭力阻止废后的人，却又是代表台谏一派的，被仁宗在掌权之初重新召回朝堂的范仲淹等人。废后成功后，宋仁宗竟再次将范仲淹、孔道辅等人罢黜出朝，以期阻断朝野上下对废后的不满所带来的压力。然而，在此之后，历史再一次反转了。庆历三年（1043年），仁宗决议改革，再次罢黜了吕夷简的宰相兼枢密使职事，任命范仲淹为参知政事，史称“庆历新政”。

仁宗心里的“小算盘”

仔细揣摩宋仁宗这种矛盾的举措，不难感受到宋仁宗的一些真实想法。

首先，对于郭皇后，她是太后给仁宗选定的，废掉其身份无疑可以起到消除太后余威的作用。

其次，对于吕夷简（宰执）等人，在废后一事中更像是仁宗的“挡箭牌”。

至于范仲淹（台谏）等人，则是由于在仁宗掌权初期的得势，使得台谏实力在朝的影响力不断增大。

以上是我个人的观点。

万物皆可内化，做有深度的历史解析。其他更多内容，请关注头条号@二哥略知晓

到此，以上就是小编对于火花四溅！税务师考试成绩惊艳登场的问题就介绍到这了，希望介绍关于火花四溅！税务师考试成绩惊艳登场的1点解答对大家有用。